280 الكظم ثمرة الحلم ميوهء درخت بردبارى خشم را فرو خوردن است . 821 الحلم رأس الريّاسة سر كردهء سرورى بردبارى است . 822 الاحتمال زين السّياسة بردبارى آرايشگر سياست است 823 العفو زين القدرة گذشت از گناه آرايشگر توانائى است 824 العدل نظام الأمرة دادگسترى سبب پيوند و نظم فرمانفرمائى است 825 العفو يوجب المجد گذشت از گناه موجب بزرگيست 826 البذل يكسب الحمد بخشش و دهش سبب ستايش است 827 ألسّخاء خلق الأنبياء بخشش خوى پيمبران است 828 ألدّعاء سلاح الأولياء دعا اسلحه و آلت در خواست دوستان خدا است 829 ألسّخاء يثمر الصّفاء ثمرهء دهش و بخشش مهر و صفا است . 830 البخل ينتج البغضاء نتيجهء بخل و زفتى دشمنى است 831 البخيل أبدا ذليل بخيل هميشه خوار است 832 الحسود أبدا عليل رشكبر هميشه بيمار است . 833 الإحسان يستعبد الإنسان احسان انسان را بنده مى سازد . 834 ألمنّ يفسد الإحسان منّت نهادن احسان را فاسد مى سازد 835 ألسّكينة عنوان العقل وقار و آرامش نشانهء خردمنديست . 836 الوقار برهان النّبل آرامش نشانهء بزرگوارى است . 837 الخرق شين الخلق كم خردى زشتى خوى است 838 الخرق شرّ خلق نادانى بدترين زشتخوئى است 839 ألطّيش ينكّد العيش سبك عقلى زندگانى را بر انسان تنگ مى گرداند . 840 أللّؤم يوجب الغشّ ناكسى خيانت را ببار مياورد 841 ألمتأنّى حرىّ بالإصابة مرد با آرامش سزاوار رسيدن به مقصد است 842 المعصية تمنع الإجابة گناه جلو اجابت دعا را مى گيرد 843 المخلص حرىّ بالإجابة پاك درون سزاوار اجابت است 844 ألظّلم يوجب النّار ستم واجب مى گرداند بر شخص آتش را 845 البغى يوجب الدمار ستم واجب مى سازد هلاكت را 846 ألتّقوى ذخيرة معاد پرهيزكارى توشهء راه آخرت است 847 ألرّفق عنوان سداد لطف و نرمى نمونه محكم كارى است 848 اليمن مع الرّفق فرخندگى توام با نرمى است 849 ألنّجاة مع الصّدق رستگارى در راستى است 850 ألشرّه يثير الغضب آزمندى بر انگيزندهء آتش خشم است 851 أللّجاج عنوان العطب ستيزه‌خوئى نشانه و نمونهء هلاكت است 852 العسر يفسد الأخلاق دشوارى تباه كنندهء اخلاق است 853 ألتّسهّل يذرّ الأرزاق امور را آسان گرفتن روزى را بسيار مى گرداند 854 ألظّلم الأم الرّذائل ستمكارى زشت ترين زشتخوئيها است 855 الإنصاف أفضل الفضائل دادگسترى برترين خوبيها است 856 العدل قوام البريّة دادگسترى اساس پايدارى مردم است 857 ألظّلم بوار الرّعيّة ستمكارى باعث هلاكت رعيّت است